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"五四"后西方倫理學在中國傳播途徑考略
"五四"后,封閉國人心靈的精神枷鎖被進一步砸爛,西學以更猛烈的速度和更大的規模涌入中國.西方倫理學便是在這一時期以多種途徑大規模傳入中國,翻譯西書、著書介紹、撰寫文章;邀請歐美哲學主要代表人物來華講學;西方倫理學進入中國大學課堂,通過課堂教學得以傳播,這些都成為西方倫理學在中國廣泛傳播的重要途徑....
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知識產權價值追求中的二律背反:自由與平等的沖突
知識產權制度體現了對自由與平等的價值追求與維護.然而,自由與平等本身有著不同的內涵和目標,分別代表著理性主義的不同方面,反映了不同的價值取向.知識產權中自由與平等的價值追求內在地相互沖突.在現實生活中,知識產權中自由與平等的沖突主要表現為知識專有與平等接近的沖突、知識壟斷與平等競爭的沖突、財產自由與財產平等的沖突.知識產權中自由與平等的沖突是無法避免的,也是無法消除的.知識產權只有根據社會實踐發展的需要,努力尋找自由與平等的最佳平衡點,在最大程度上實現自由與平等....
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論塞爾的意向性及其與語言哲學的關系
美國語言哲學家約翰·塞爾對其言語行為理論作出進一步發展后認為,語言哲學歸根結底是心智哲學的一個分支,而意向性問題是心靈哲學和語言哲學的交匯點.在其言語行為意義論中,言語行為與意向狀態被認為具有某種同構性,意義不僅是意向性的一種派生形式,而且意義的可能性及其限度均由意向性所奠定.言語行為僅是人類行為的一種形式,是人類將自身與外部世界聯系的心智能力的一個具體實例,意向性是研究這種心智能力的關鍵.塞爾的意向性理論標志著一種新的哲學方向,即把言語行為放在心的背景中去考察,使意向性成為語言哲學研究的基礎....
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我國面向兒童的閱讀療法研究述評
隨著閱讀療法的研究在國內的興起,圖書館學、心理學、醫學以及教育學等學科領域都相繼掀起了研究的熱潮.為系統回顧和總結我國21世紀以來有關閱讀療法面向兒童的發展歷程,豐富我國圖書館學理論研究,建立兒童心理障礙干預模式,文章利用SPSS 13.0等統計軟件,通過內容分析等方法,對我圍面向兒童的閱讀療法研究情況進行統計分析,并根據分析結果結合現實社會現象,對其發展前景做出初步的展望....
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永明延壽戒律思想的心學特質分析
永明延壽是唐末五代宋初吳越高僧、禪宗法眼三祖.其融通宗教、和會禪凈的佛學思想,從本質上來說可以界定為佛教心學.作為其佛教心學理論基礎的戒律思想,由于以攝心為戒為主要內容,同樣具足了心學特質....
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論??屡c遙遠的古希臘時代
??聟^分了司法型權力和規訓型權力.他指出規訓型權力建構了一個涉及社會各方面的嚴格"規范".人們在這種"規范"下,雖然看似有一系列的自由,但是實質依舊無法獲得自主性.因此,我們需要重申古代精神.在古代的語境下,各個層級和身處不同年齡階段的公民,對自己有嚴格的規范.他們表面上是被束縛的,但是在這種自我約束后,卻是由于他們真正的自由.并能由此發展出一種健康的社會構架....
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先驗符號學中的語用思維——論阿佩爾的先驗語用哲學觀
阿佩爾在批判地吸收奧斯汀、皮爾斯、莫里斯等人的哲學思想基礎上,提出了融合先驗哲學、解釋學、分析性語言哲學:實用主義等多種兇素的先驗語用學思想.先驗語用學將先驗性與語言使用維度有機地結合起來,從而以"語用學轉向"最終完成哲學上的"語言轉向".這不僅拓寬了語言哲學研究的視野,而且其研究方法成為當代語用學理論研究的哲學基礎....
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席勒審美現代性思想的道德意蘊及其意義
席勒憑借其審美教育理論在啟蒙運動打造的理性帝國中唱出了恢復感性合法權利、反抗理性在人性和文明領域內的獨裁專制的思想異聲而被追溯為審美現代性的思想先驅.但是,我們在從感性、藝術的維度集中闡述席勒審美現代性思想的同時卻忽視了其中潛伏著深刻的"倫理之維",道德同感性、藝術、審美生存等理論基質一起構筑了席勒審美現代性思想的整體框架.席勒審美現代性思想具有天然的道德訴求,其道德判斷機制之于失敗了的現代性道德規劃具有獨特意義,這一認識使我們能夠完整把握席勒審美現代性思想的精神意髓....
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相貌、性格和品德因素在當代中國人擇偶中的作用
一、當代婚姻匹配理論
婚姻是兩性個體之間資源最徹底的一次交換和組合過程.為了獲得幸福的婚姻,個體在主觀上力求尋找最適合自己的異性與之匹配....2022-07-05[]瀏覽:0下載:0
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馬克思的社會基本結構理論之重構——從《(政治經濟學批判)序言》出發
為了準確把握并恢復馬克思的社會基本結構思想、推進對其社會歷史理論研究的發展,運用文本分析方法,以馬克思的為切入點,重構其社會基本結構理論,可以走出將社會基本結構從現實的社會歷史和社會實踐中抽象出來,提升為外在于社會歷史、高懸于社會實踐之上的普遍邏輯和必然性的蛻變困境,并將其還原為與現存社會歷史條件密切關聯的人的實踐活動和社會運動的內在機制....
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論來知德易學的哲學思想
晚明易學家來知德繼承并發展了漢宋易學,闡揚了以象解易的原則與方法,形成"舍象不可以言易"的易學說.本文從研究來氏易學思想特色入手,分別從"象"、"錯"、"綜"、"變爻"及"中爻"等五個方面來闡明其易象學思想,并闡述來氏象數與義理之間關系的觀點,從而揭示來氏易學的哲學思想,并說明其易學的價值....
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帕斯卡爾的《思想錄》與思想的消遣
帕斯卡爾的含有豐富的啟蒙意義.從神圣與精神大于世俗的權力出發,帕斯卡爾在強力、見解、判斷、人性等諸多問題上提出了具有"永恒價值"的政治哲學與倫理學領域的問題.特別是他在人類思想史上第一次從"精神的消遣"接觸到"異化"的哲學問題,并且使這個問題具有在后來的盧梭和黑格爾那里更為生活化、更為活潑的意義,使我們回歸到一種原始而嶄新的哲學談論方式....
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人體基因專利保護的倫理反思
基因專利觸及人類的道德底線,危及人類的道德傳統與基本信仰.基因專利保護帶來了重重的倫理困境.這種倫理困境主要表現在三個方面.第一,基因專利侵犯了人的基因自主權、隱私權;第二,基因專利褻瀆了人的最高價值與尊嚴,破壞了對生命的神圣信仰;第三,基因專利保護違背社會公正....
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公共政策事實與價值關系的理論反思
從公共政策價值分析的研究角度看,在公共政策活動中,事實判斷與價值判斷并不是截然分開、不可溝通的.事實判斷是價值判斷的基礎,價值判斷是事實判斷的歸宿.無論是事實判斷還是價值判斷,都可以看作是人們認識和實踐公共政策的必要環節,它們貫穿于公共政策的制定、執行、監督等過程,也正是二者的統一才使人們對公共政策的認識和實踐不斷深化、發展....
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略論社會主義民主的制度化、規范化、程序化
民主是由社會主義基本性質決定的.制度化、規范化、程序化是社會主義民主確立和發展的必經之路.社會主義民主的制度化、規范化、程序化三者是相互一致的,但又有層次的區別.它們確認、實現和保衛社會主義民主,使之穩固與不斷地向前推進.為達致此目的,必須以提高全體人民的當家作主意識、國家機關和公職人員的公仆和執政為民的理念,以及堅持社會主義民主的自身機理為前提條件....
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